ஒன்றானவன், உருவில் இரண்டானவன் –
Du bist Eins, im Körper bist du Zwei

[Nachtrag: 11.08.2016]

 பாடியவர்: கே. பி. சுந்தரம்பாள்
 Artist: K. B. Sundarambal (Queen of the Indian stage)
 பாடலாசிரியர்: கண்ணதாசன்
 Lyricist: Kannadasan (King of Poet)
 படம்: திருவிளையாடல்
 Film: Thiruvilaiyadal (Song from a Tamil Devotional Film)

ஒன்றானவன், உருவில் இரண்டானவன்
Du bist Eins – und doch in deiner Gestalt zwei  [Shiva & Parvathy]

உருவான செந்தமிழில் மூன்றானவன்
In der vollendeten tamilischen Sprache bist du die Drei

நன்றான வேதத்தில் நான்கானவன்
in den heiligen Veden bist du die Vier

நமச்சிவாய என ஐந்தானவன்
In den fünf Silben „Na-ma-si-va-ya“ bist du die Fünf 

இன்பச் சுவைகளுக்குள் ஆறானவன்
In den sechs Geschmacksrichtungen bist du die Sechs

இன்னிசை ஸ்வரங்களில் ஏழானவன்
in den sieben Tönen der Musik bist du die Sieben

சித்திக்கும் பொருள்களில் எட்டானவன்
In den acht Formen der Erkenntnis bist du die Acht

தித்திக்கும் நவரச வித்தானவன்!
Du bist der süße Urquell der neun Gefühle und Stimmungen

பத்தானவன், நெஞ்சில் பற்றானவன்!
Du bist die Zehn und zugleich der, an dem mein Herz hängt

பன்னிருகை வேலவனைப் பெற்றானவன்!
Du bist der Vater des zwölfarmigen Velavan, des Murugan mit seinem Speer

முற்றாதவன்! மூல முதலானவன்!
Du bist ohne Anfang und ohne Ende, der Uralte, der Ursprung allen Ursprungs

முன்னைக்கும் பின்னைக்கும் நடுவானவன்!
Du bist die Mitte zwischen dem, was vorausging, und dem, was folgt

ஆணாகிப் பெண்ணாகி நின்றானவன்!
Du nahmst die Gestalt des Mannes an und zugleich die der Frau

அவை ஒன்று தான் ஒன்று சொன்னானவன்!
Du hast verkündet: Beide sind eins – und beide sind gleich

தான் பாதி உமை பாதி கொண்டானவன்!
Die eine Hälfte deines Körpers gehört dir, die andere Uma [≡ Parvathy≡Prakriti*≡Seetha]!

சரி பாதி பெண்மைக்குத் தந்தானவன்!
Du hast der Weiblichkeit die Hälfte deines eigenen Wesens geschenkt
[Du gabst der Frau die Gleichberechtigung]

காற்றானவன், ஒளியானவன்! நீரானவன் நெருப்பானவன்!
Du bist der Wind, du bist das Licht, du bist das Wasser, du bist das Feuer!

நேற்றாகி இன்றாகி என்றைக்கும் நிலையான ஊற்றாகி நின்றானவன்!
Du bist die Vergangenheit, die Gegenwart und das Ewige!

அன்பின் ஒளியாகி நின்றானவன்!
Du standst als die Quelle der Liebe! 1602199317121977

* Prakriti¹:
Diese Gedanken sind aus der Samkhya-Philosophie abgeleitet. Danach sind alle Aktivitäten der Naturkräfte Modifikationen in der prakriti. Purusha hingegen ist Geist, Bewusstsein und vollkommen inaktiv. Bildhaft drückt sich diese Anschauung aus in der Göttin Kali, die auf dem liegenden Körper Shivas tanzt. Shiva ist hier reines Bewusstsein, Geist, inaktiv und vollkommen ruhig. Alle Energie und Aktivität kommt aus dem weiblichen Prinzip, der Natur, der prakriti.

Quelle:

¹ Michael von Brück & Bede Griffiths: „Bhagavad Gita – Aus dem Sanskrit übersetzt, eingeleitet und erläutert von Michael von Brück“, (1993), ISBN: 3-466-20373-2